Nhiều người cho rằng tết Đoan Ngọ có lịch sử là tết diệt sâu bọ để chuẩn bị cho vụ mùa tháng Tám.
Điều này liệu có đúng không?
Theo tôi là không . Bởi trong thực tế vào tiết trời tháng 6 dương lịch khắc nghiệt, các loại côn trùng gây hại cho mùa màng hầu như không hoạt động thì tìm đâu ra để mà diệt?
Nên nhớ rằng, hầu như trở thành quy luật bất biến, hàng năm sâu bọ, côn trùng phát sinh phát triển gây hại cho mùa màng thường tập trung vào tháng 3 dương lịch tức là vào tiết KINH TRẬP (Sâu nở- từ ngày 4-5/3 dương lịch) vậy thì tại sao không tổ chức diệt sâu vào ngày đó?
Liệu chúng ta có thể hiểu tết Đoan Ngọ là Tết diệt sâu bọ theo nghĩa mà ngày xưa ông bà chúng ta đã nghĩ?
Đó là tết PHÒNG BỆNH CHỮA BỆNH? Hai từ sâu bọ ở đây có thể hiểu theo ý của người xưa: Bệnh tật của con người là do "Sâu bọ" gây ra, khi mà người ta chưa biết nguyên nhân gây ra bệnh tật là từ Vi khuẩn, siêu vi khuẩn, nấm,... như khoa học bây giờ? Và, từ thực tế cuộc sống dùng lá cây có thể chữa được bệnh tật cho nên người ta tập trung hái lá thuốc để trị bệnh hoặc để dành chữa bệnh sau này.
Không thể không có nguyên nhân mà tổ tiên ta đặt ra ngày tết Đoan Ngọ. Tết Đoan Ngọ có thể bắt đầu từ nước Việt là tết của người Việt Nam, là ngày mà trước đây trước khi đi hái thuốc người ta lập bàn thờ cúng tổ tiên để xin phép đi hái lá thuốc về dùng.
Ngày Đoan Ngọ nằm trong tiết Hạ Chí, cây thuốc tích lũy chất hữu hiệu nhiều nhất. Hái về dùng chữa bệnh là tốt nhất.
Nói thêm điều này: Tục lệ treo bó lá trước cửa nhà nhân ngày tết Đoan Ngọ có thể hiểu ngầm ý nhắc nhở chúng ta đừng quên hái lá chữa bệnh.
Và, cũng giống như việc trồng cây Nêu trong ngày tết Nguyên Đán để chống ma quỷ, Bó lá cây treo trước cửa nhà như một cái bùa hộ mệnh: Lá thuốc đã có sẳn đây bệnh tật chớ có dại mà vào!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét